伪医生按:张晓舟老师那篇《弄他!弄他!》让我看到了一个真诚的人,也看到了很多喜欢强奸民意、随意代表所有重庆人的无耻御用记者。当然,历史上从来不乏为政治献媚的文人,所以余秋雨老师的“含泪”是显得那么正常和意料之中。而张晓舟老师这种真诚在我看来也是很难得的,我代表我自己,对张晓舟老师表示支持。

下面转载张晓舟老师的文章:《与梁文道对谈》:

我说:极权主义和乌合之众相结合,正确地说应该是党性和人民性两结合。
程益中说:制度性的败坏和国民性的败坏相互作用,双重作用于这个时代。
哈维尔说:不只是这制度使人性疏离,同时是疏离的人性支持了这制度。
真理部后来发文要求严肃查处《弄他!弄他!》,可是圣旨上把张晓舟写成了周晓舟,所以查处结果是:查无此人。

刊于4月份《城市画报》(谢谢杨凡、衷声、白川),发表时删除了个别政治内容

第一部分
“这个暧昧的动词意味着‘搞笑’和‘恶搞’。高架桥把古城墙摁在胯下,米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥,宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏,江滩的庙会上响彻震耳欲聋的‘We will we will rock you’――可译为‘我们就是要搞你’。
似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是‘男性广告’――准确地说是‘男根广告’……
  ——《弄他!弄他!》

张晓舟:这就像我路过重庆突然莫名其妙被人拉去拍电影当主角,但我只是在片头出现了一下就不见了,而各色人等你方唱罢我登场,主角成了“人民”,我成了看戏的观众。

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今天的“爱枣报”提到了重庆和张晓舟的那个事,我觉得一定程度上反映了部分草根媒体对此事的看法,转载如下:

张晓舟惹怒重庆人后,他做的第二件事是:号召大家一起来笑笑重庆人。在这起“求精门”事件中,有超过85%的重庆人要求张晓舟道歉,这说明了重庆有高达85%的傻X率。我们再来看一组数据——2005年中国性学会女性性生活满意度调查结果:认为性在婚姻中最重要的,依次是:重庆> 广东> 上海> 北京>山东>浙江> 江苏;对自己性生活质量的满意度,最不满意的城市是:重庆> 江苏> 山东> 广东>北京> 浙江> 上海;对自己性能力的评估:重庆自我评价最低,北京最高。这组数据证实了,张晓舟的言论对重庆显然一番好心。

大渝网今日有条新闻《重庆市民愤怒了 22家网站联合声讨张晓舟》,说实话,看到这个题目我真的愤怒了,因为我根本不认识“张晓舟”,从来没有听过这几个字,但是偏偏有人敢说“重庆市民愤怒了”,我,一个普通的重庆市民,又一次被莫名其妙的代表了。

看了下新闻,原来说的是这样一件事:

《南方都市报》日前刊发评论《弄他!弄他!》,作者张晓舟使用大量近乎变态的暗喻,对重庆人、重庆历史、重庆文化,甚至重庆这座城市的“性别角色”进行谩骂。整篇文章以偏概全,极尽污蔑重庆形象之能事。该文刊出后,引起重庆市民和广大网民极大反感。大渝网、华龙网、当红网、重庆生活论坛、天涯社区等二十多家网站发起联合声讨。

看到这里,我似乎也真的“愤怒”了,竟然侮辱谩骂重庆人,太不像话了,难道不知道我们重庆人脾气不大好吗?在网上找到了张晓舟的那篇《弄他!弄他!》,看完原文,我发现,我被误导了,张晓舟并没有故意谩骂重庆,文中列举的现象完全是真实存在的,如果说张晓舟虚构了什么事而对重庆加以侮辱,那他肯定是走不脱的。

下面先看看张晓舟这篇文章吧:继续阅读